Nasihat Ibnu Qoyyim [Ahlus Sunnah vs Ahli Bid'ah]

Apabila seorang mukmin menghendaki supaya Alloh menganugerahinya bashiroh (ilmu yang mendalam) didalam dinul, pengetahuan akan sunnah Rasul-Nya dan pemahaman akan kitab-Nya dan diperlihatkan hawa nafsu, bid’ah, kesesatan dan jauhnya manusia dari shirothol mustaqim, jalannya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam dan para sahabatnya. Apabila ia menghendaki untuk menempuh jalan ini, maka hendaklah ia persiapkan dirinya untuk dicemooh oleh orang-orang bodoh dan ahlul bid’ah, dicela, dihina dan ditahdzir oleh mereka. Sebagaimana pendahulu mereka melakukannya kepada panutan dan imam kita Shallallahu ‘alaihi wa Salam.

Adapun apabila ia menyeru kepada hal ini dan mencemooh apa-apa yang ada pada mereka, maka mereka akan murka dan membuat makar kepadanya…

Sehingga dirinya menjadi orang yang :

• Asing di dalam dinulnya dikarenakan rusaknya dinul mereka
• Asing di dalam berpegang-teguhnya ia kepada sunnah dikarenakan berpegangnya mereka dengan kebid’ahan
• Asing di dalam aqidahnya dikarenakan rusaknya aqidah mereka
• Asing di dalam sholatnya dikarenakan rusaknya sholat mereka
• Asing di dalam manhajnya dikarenakan sesat dan rusaknya manhaj mereka
• Asing di dalam penisbatannya dikarenakan berbedanya penisbatan mereka dengannya
• Asing di dalam pergaulannya terhadap mereka dikarenakan ia mempergauli mereka di atas apa yang tidak disenangi hawa nafsu mereka

Kesimpulannya: ia adalah orang yang asing di dalam urusan dunia dan akhiratnya, yang masyarakat tidak ada yang mau menolong dan membantunya.

Karena dirinya adalah :

• Seorang yang berilmu ditengah-tengah orang yang bodoh
• Penganut sunnah ditengah-tengah pelaku bid’ah
• Penyeru kepada Alloh dan Rasul-Nya di tengah-tengah penyeru hawa nafsu dan bid’ah
• Penyeru kepada yang ma’ruf dan pencegah dari yang mungkar di tengah-tengah kaum yang menganggap suatu hal yang ma’ruf sebagai kemungkaran dan suatu hal yang mungkar sebagai ma’ruf.”

Thufail ad-Dausi - Fitrah yang Lurus

Di daerah Daus, beliau menjalani masa remaja dalam keluarga yang mulia dan terhormat. Beliau dikurniakan bakat sebagai penyair sehingga nama dan kemahirannya menjadi masyhur di kalangan suku-suku pada zaman itu. Di pekan raya Ukadh, di mana semua orang dari segala penjuru datang membanggakan penyair masing-masing, Thufail berada di barisan yang paling hadapan.

Di luar musim pekan raya Ukadh, beliau juga sering mengunjungi Mekah. Pada suatu ketika, saat beliau berkunjung ke kota suci itu, Rasulullah telah mula berda'wah secara terang-terangan. Orang-orang Quraisy takut sekiranya Thufail menjumpai Rasulullah dan memeluk Islam, lalu menggunakan bakatnya sebagai penyair untuk membela Islam. Jika hal itu terjadi, bererti bencana besar bagi Quraisy dan berhala-berhala mereka.

Oleh sebab itu, mereka terus mendampinginya, menjamunya dengan segala kesenangan, kemewahan dan kenikmatan. Mereka menakut-nakutkannya agar tidak menemui Rasulullah saw. Mereka berkata, “Muhammad memiliki ucapan laksana sihir hingga dapat memisahkan seseorang daripada ayahnya, saudaranya dan daripada suami atau isterinya. Sesungguhnya kami mengkhuatirkan dirimu dan kaummu darinya. Kerana itu, janganlah berbicara dengannya dan janganlah mendengarkan ucapannya.”

Marilah kita mendengarkan Thufail menceritakan sendiri kisahnya.

“Demi Alloh, mereka selalu mendampingiku, sehingga aku sudah bertekad untuk tidak mendengar sesuatu pun daripada mulut Rasulullah dan tidak menemuinya. Ketika aku pergi ke Ka'bah, kututup telingaku dengan kapas agar jika beliau berkata, aku tidak mendengar perkataannya. Di sana aku mendapatinya solat berdekatan Ka'bah. Aku berdiri berhampirannya. Lalu Alloh berkehendak kepadaku untuk mendengarkan apa yang sedang dibaca oleh Rasulullah. Aku mendengar ucapan yang sangat indah. Aku berkata dalam hati, “Demi Robb, aku ini orang pandai dan seorang penyair. Aku dapat membezakan mana yang baik dan buruk. Maka apa salahnya aku mendengar perkataan lelaki itu? Jika perkataannya baik, aku terima, jika buruk, aku tinggalkan. Aku tetap di tempat itu sehingga Dia pulang ke rumahnya. Aku mengikutinya sehingga dia masuk ke dalam rumahnya. Aku juga ikut masuk dan berkata kepadanya. 'Wahai Muhammad, kaummu telah bercerita kepadaku tentang dirimu begini dan begini, sehingga aku tutup telingaku dengan kapas agar tidak mendengar perkataanmu. Akan tetapi, Alloh menghendaki aku mendengarkannya dan aku mendengar ucapan yang indah. Kerana itu, jelaskan kepadaku tentangmu.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan Islam kepadaku dan membaca Al-Quran. Demi Alloh, aku tidak pernah menddengar ucapan yang lebih baik daripada itu, dan perkara yang lebih benar daripada itu.

Lalu aku masuk Islam. Aku mengucapkan kalimat syahadat. Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku ini orang yang ditaati oleh kaumku, dan sekarang aku akan kembali kepada mereka, mengajak mereka kepada Islam. Maka mohonkan kepada Alloh agar aku diberi tanda yang dapat membantuku dalam menyeru mereka.' Maka, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdoa, 'Ya Alloh, berikan kepadanya suatu tanda.'”

Dalam kitab suciNya, Alloh telah memuji “Orang-orang yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti yang terbaik.” Sekarang kita bertemu dengan salah seorang daripada mereka. Beliau merupakan gambaran tepat daripada fitrah yang lurus. Baru sahaja telinganya mendengar beberapa ayat mengenai petunjuk dan kebaikan yang diturunkan Alloh kepada RasulNya, semua pendengaran dan hatinya terbuka, lalu tangannya terbentang untuk menyatakan keislamannya. Tidak berhenti di sana, ia langsung memikul tanggungjawab untuk mengajak keluarga dan kaumnya kepada agama yang benar dan jalan yang lurus ini.

Kerana itu, baru saja sampai di Daus (rumah dan kampung halamannya), beliau memaparkan kepada ayahnya apa yang sekarang menjadi keyakinannya. Beliau juga bercerita tentang Rasulullah yang mengajak ke jalan Alloh, bagaimana keagungan, kesucian, kejujuran, keikhlasan, dan ketaatannya kepada Alloh, Robb semesta alam. Setelah itu beliau mengajak ayahnya untuk memeluk Islam.

Saat itu juga ayahnya memeluk Islam. Kemudian beliau menceritakan pula kepada ibunya. Ibunya juga memeluk Islam. Setelah merasa puas kerana seisi rumahnya telah memeluk Islam, beliau beralih mengajak kerabat dan kaumnya untuk memeluk Islam. Ternyata tidak seorang pun daripada mereka memeluk Islam kecuali Abu Hurairah.

Kaumnya menghinanya dan menjauh daripadanya. Akhirnya, beliau tidak sabar lagi menghadapi mereka. Beliau menunggang kudanya, menempuh perjalanan jauh ke tempat Rasulullah untuk mengadukan permasalahannya, sekaligus meminta bekal daripada ajarannya.

Setibanya di Mekah, beliau bergegas ke rumah Rasulullah, diliputi oleh kerinduan yang mendalam. Beliau berkata kepada Nabi, “Wahai Rasulullah, aku tidak mampu menghadapi penghinaan dan riba yang bermaharajalela di desa Daus. Maka mohonlah kepada Alloh agar Ia menghancurkan Daus.”

Thufail sangat terkejut ketika dilihatnya Rasulullah menadah kedua tangannya ke langit dan berdoa, “Ya Alloh, Tunjukilah orang-orang Daus, dan datangkanlah mereka ke sini sebagai orang-orang Islam.” Rasulullah menoleh kepada Thufail dan berkata, “Kembalilah kepada kaummu. Ajaklah mereka dan bersikap lembutlah kepada mereka.”

Peristiwa ini benar-benar mempesona Thufail. Jiwanya penuh kedamaian. Beliau tidak habis-habis memuji Alloh yang telah menjadikan Rasulullah yang penyayang ini sebagai guru pembimbingnya, dan menjadikan Islam sebagai agama dan tempat berlindungnya. Dengan semangat yang tinggi, beliau kembali kepada kaumnya. Di sana, beliau terus mengajak mereka kepada Islam dengan penuh hati-hati dan lemah lembut seperti pesanan Rasulullah saw.

Selama masa yang dilaluinya di tengah-tengah kaumnya, di sisi lain, Rasulullah telah berhijrah ke Madinah, telah melewati perang Badar, Uhud dan Khandaq.

Ketika Rasulullah sedang berada di Khaibar, selesai membebaskan daerah itu dari tangan orang-orang Yahudi, ada rombongan besar yang terdiri daripada lapan puluh keluarga Daus datang menghadap Rasulullah sambil membaca tahlil dan takbir. Mereka duduk di hadapannya berjanji setia (berbaiat) kepada Rasulullah secara bergantian.

Setelah kejadian demi kejadian itu, Thufail bin Amru duduk sendirian merenung, mengingat masa lalunya, merenungkan jalan yang dilaluinya. Beliau teringat saat datang kepada Rasulullah, memohon agar berdoa kepada Alloh untuk kehancuran penduduk Daus, namun beliau berdoa dengan doa lain yang membuatnya terpesona. Rasulullah berdoa, “Ya Alloh, tunjukilah penduduk Daus dan bawalah mereka ke sini sebagai orang-orang Islam.”

Alloh benar-benar telah memberi hidayah kepada penduduk Daus. Mereka datang sebagai orang-orang Islam. Inilah mereka, 80 keluarga mewakili majoriti penduduk Daus. Sekarang, mereka sudah bergabungdalam barisan suci di belakang Rasulullah yang terpercaya.

Thufail melanjutkan perjalanan hidupnya bersama kaum muslimin yang lain. Pada peristiwa pembebasan kota Mekah, beliau ikut memasuki kota Mekah bersama 10 ribu kaum muslimin yang lain, tanpa merasa sombong dan besar kepala, tapi sebaliknya menundukkan kepala dengan khusyu' dan rasa hormat sebagai rasa syukur kepada Alloh yang telah memberikan pembebasan kota Mekah dan kemenangan besar.

Thufail melihat Rasulullah sedang menghancurkan berhala-berhala di Ka'bah. Dengan tangannya sendiri beliau membersihkan kotoran yang telah terbakat tersebut. Thufail teringat sebuah patung milik Amru bin Humamah. Dulu, setiap kali Thufail berkunjung ke Mekah, Amru selalu mengajaknya duduk khusyu' menyembah patung itu. Sekarang, tibalah saatnya bagi Thufail untuk membersihkan dosa-dosa masa lalunya. Beliau mendekati Rasulullah, meminta izin kepadanya untuk membakat patung milik Amru bin Humamah, yang biasa disebut “Dzul Kaffain” (yang memiliki dua telapak tangan)

Rasulullah mengizinkan. Thufail mulai membakarnya. Setiap kali api itu mengecil, beliau menambahnya lagi sambul bersenandung,

“Wahai Dzul Kaffain,
aku bukanlah penyembahmu
kamu lahir setelahku
kini kusiramkan api di perutmu”

Beliau melanjutkan perjalanan hidupnya bersama Rasulullah. Solat di belakangnya, belajar darinya dan berperang bersama-samanya.

Ketika Rasulullah wafat, Thufail melihat bahawa tanggungjawabnya sebagai muslim tidak berhenti di situ, bahkan boleh dikatakan baru saja bermula.

Ketika pertempuran melawan orang-orang murtad berkobar, Thufail menyinsing lengan bajunya, terjun mengalami pahit getirnya hal itu dengan semangat yang tinggi, mengharapkan syahid. Pertempuran demi pertempuran dalam peperangan melawan orang-orang murtad terus diikutinya.

Pada pertempuran Yamamah, beliau berangkat bersama kaum muslimin dengan menghantar puteranya, Amru bin Thufail. Sejak awal pertempuran, beliau telah berpesan kepada puteranya agar berperang dengan gagah berani mengharapkan kesyahidan dan menghadapi tentera Musailamah al-Kadzab. Beliau juga memberitahu puteranya bahawa beliau terasa akan gugur dalam pertempuran kali ini.

Beliau menghunuskan pedangnya, lalu berperang dengan gagah berani. Beliau sama sekali tidak menggunakan pedangnya untuk melindungi nyawanya. Tetapi beliau menjadikan nyawanya untuk melindungi pedangnya, sehingga jika beliau gugur kelak, pedangnya tetap utuh dan dapat digunakan oleh sahabat-sahabat yang lain.

Dalam pertempuran itu, Thufail ad-Dausi gugur sebagai syahid. Beliau jatuh disebabkan sebatang pedang. Beliau sempat melambai kepada anaknya yang samar-samar dilihatnya, seakan mengajak untuk turut serta dengannya.

Dan ternyata, sang puteranya benar-benar mengikut jejak langkahnya tetapi, dalam pertempuran yang lain. Tepatnya di perang Yarmuk, di Syam. Amru bin Thufail ikut dalam rombongan pasukan. Di sana beliau gugur sebagai syahid. Saat menghembuskan nafasnya yang terakhir, beliau menghulurkan tangan kanannya, seakan sedang berjabat tangan.

Siapa yang tahu?!

Boleh jadi saat itu, beliau sedang berjabat tangan dengan roh ayahnya.

Surat Al-Baqoroh : 23-25

KEESAAN DAN KEKUASAAN ROBB[2]

Tantangan kepada kaum musyrikin mengenai Al Quran

23. Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Quran yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah^[31] satu surat (saja) yang semisal Al Quran itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.

24. Maka jika kamu tidak dapat membuat(nya) - dan pasti kamu tidak akan dapat membuat(nya), peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir.

25. Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan : "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu." Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya^[32].

Catatan:
[31]. Ayat ini merupakan tantangan bagi mereka yang meragukan tentang kebenaran Al Quran itu tidak dapat ditiru walaupun dengan mengerahkan semua ahli sastera dan bahasa karena ia merupakan mukjizat Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam

[32]. Kenikmatan di syurga itu adalah kenikmatan yang serba lengkap, baik jasmani maupun rohani.

Surat Al-Baqoroh : 21-22

KEESAAN DAN KEKUASAAN ROBB [1]

Perintah menyembah Robb Yang Maha Esa

21. Hai manusia, sembahlah Robbmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa,

22. Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah^[30], padahal kamu mengetahui.

Catatan:
[30]. Ialah segala sesuatu yang disembah di samping menyembah Allah seperti berhala-berhala, dewa-dewa, dan sebagainya.

Kejadian yang menakjubkan

Tatkala masih di bangku sekolah, aku hidup bersama kedua orangtuaku dalam lingkungan yang baik. Aku selalu mendengar do’a ibuku saat pulang dari keluyuran dan begadang malam. Demikian pula ayahku, ia selalu dalam Shalatnya yang panjang. Aku heran, mengapa ayah shalat begitu lama, apalagi jika saat musim dingin yang menyengat tulang.

Aku sungguh heran. Bahkan hingga aku berkata kepada’ diri sendiri: “Alangkah sabarnya mereka…setiap hari begitu … benar-benar mengherankan!” Aku belum tahu bahwa di situlah kebahagiaan orang mukmin, dan itulah shalat orang-orang pilihan…Mereka bangkit dari tempat tidumya untuk bermunajat kepada Allah.

Setelah menjalani pendidikan militer, aku tumbuh sebagai pemuda yang matang. Tetapi diriku semakin jauh dari Allah. Padahal berbagai nasihat selalu kuterima dan kudengar dari waktu ke waktu. Setelah tamat dari pendidikan, aku ditugaskan ke kota yang jauh dari kotaku. Perkenalanku dengan teman-teman sekerja membuatku agak ringan menanggung beban sebagai orang terasing. Di sana, aku tak mendengar lagi suara bacaan Al-Qur’an. Tak ada lagi suara ibu yang membangunkan dan menyuruhku shalat. Aku benar-benar hidup sendirian, jauh dari lingkungan keluarga yang dulu kami nikmati. Aku ditugaskan mengatur lalu lintas di sebuah jalan tol. Di samping menjaga keamanan jalan, tugasku membantu orang-orang yang membutuhkan bantuan. Pekejaan baruku sungguh menyenangkan Aku lakukan tugas-tugasku dengan semangat dan dedikasi tinggi.

Tetapi, hidupku bagai selalu diombang-ambingkan ombak. Aku bingung dan sering melamun sendirian…banyak waktu luang…pengetahuanku terbatas. Aku mulai jenuh…tak ada yang menuntunku di bidang agama. Aku’sebatang kara. Hampir tiap’•hari yang kusaksikan hanya kecelakaan dan orang-orang yang mengadu kecopetan atau bentuk-bentult penganiayaan lain. Aku bosan dengan rutinitas. Sampai suatu hari terjadilah suatu peristiwa yang hingga kini tak pernah kulupakan.

Ketika kami dengan seorang kawan sedang bertugas di sebuah pos jalan.Kami asyik ngobrol…tiba-tiba kami dikagetkan oleh suara benturan yang amat keras. Kami mengalihkan pandangan. Teryata, sebuah mobil bertabrakan dengan mobil lain yang meluncur dari arah berlawanan. Kami segera berlari menuju tempat kejadian untuk menolong Korban. Kejadian yarng sungguh tragis. Kami lihat dua awak salah satu mobil daIam kondisi sangat kritis kedua nya segera kami keluarkan dari mobil lalu kami bujurkan di tanah.

Kami cepat-cepat menuju mobil satunya. Ternyata pengemudinya telah tewas dengan amat mengerikan. Kami kembali lagi kepada dua orang yang berada dalam kondisi koma. Temanku menuntun mereka mengucapkan kalimat syahadat Ucapkanlah “Laailaaha Illallaah…Laailaaha Illallaah…” perintah temanku. Tetapi sungguh mengherankan, dari mulutnya malah meluncur lagu-lagu. Keadaan itu membuatku merinding.

Temanku tampaknya sudah biasa menghadapi orang-orang yang sekarat…Kembali ia menuntun korban itu membaca syahadat. Aku diam membisu. Aku tak berkutik dengan pandangan nanar. Seumur hidupku, aku belum pernah menyaksikan orang yang sedang sekarat, apalagi dengan kondisi seperti ini. Temanku terus menuntun keduanya mengulang-ulang bacaan syahadat. Tetapi… keduanya tetap terus saja melantunkan lagu.

Tak ada gunanya… Suara lagunya semakin melemah… lemah dan lemah sekali. Orang pertama diam, tak bersuara lagi, disusul orang kedua. Tak ada gerak… keduanya telah meninggal dunia.
Kami segera membawa mereka ke dalam mobil. Temanku menunduk, ia tak berbicara sepatah pun. Selama pejalanan hanya ada kebisuan, hening. Kesunyian pecah ketika temanku memulai bicara. Ia berbicara tentang hakikat kematian dan su’ul khatimah (kesudahan yang buruk). Ia berkata: “Manusia akan mengakhiri hidupnya dengan baik atau buruk. Kesudahan hidup itu biasanya pertanda dari apa yang dilakukan olehnya selama di dunia”. Ia bercerita panjang lebar padaku tentang berbagai kisah yang diriwayatkan dalam buku-buku Islam. Ia juga berbicara bagaimana seseorang akan mengakhiri hidupnya sesuai dengan masa lalunya secara lahir batin.
Perjalanan ke rumah sakit terasa singkat oleh pembicaraan kami tentang kematian.

Pembicaraan itu makin sempurna gambarannya tatkala ingat bahwa kami sedang membawa mayat.Tiba-tiba aku menjadi takut mati. Peristiwa ini benar-benar memberi pelajaran berharga bagiku. Hari itu, aku shalat kusyu’ sekali.Tetapi perlahan-lahan aku mulai melupakan peristiwa itu.

Aku kembali pada kebiasaanku semula…Aku seperti tak pemah menyaksikan apa yang menimpa dua orang yang tak kukenal beberapa waktu lalu. Tetapi sejak saat itu, aku memang benar-benar menjadi benci kepada yang namanya lagu-lagu. Aku tak mau tenggelam menikmatinya seperti sedia kala. Mungkin itu ada kaitannya dengan lagu yang pemah kudengar dari dua orang yang sedang sekarat dahulu.

Kejadian Yang Menakjubkan…
Selang enam bulan dari peristiwa mengerikan itu…sebuah kejadian menakjubkan kembali terjadi di depan mataku. Seseorang mengendarai mobilnya dengan pelan, tetapi tiba-tiba mobilnya mogok di sebuah terowongan menuju kota. Ia turun dari mobilnya untuk mengganti ban yang kempes. Ketika ia berdiri di belakang mobil untuk menurunkan ban serep, tiba-tiba sebuah mobil dengan kecepatan tinggi menabraknya dari arah belakang. Lelaki itu pun langsung tersungkur seketika.

Aku dengan seorang kawan, -bukan yang menemani-ku pada peristiwa yang pertama- cepat-cepat menuju tempat kejadian. Dia kami bawa dengan mobil dan segera pula kami menghubungi rumah sakit agar langsung mendapat penanganan. Dia masih muda, dari tampangnya, ia kelihatan seorang yang ta’at menjalankan perintah agama.
Ketika mengangkatnya ke mobil, kami berdua cukup panik, sehingga tak sempat memperhatikan kalau ia menggumamkan sesuatu. Ketika kami membujurkannya di dalam mobil, kami baru bisa membedakan suara yang keluar dari mulutnya. Ia melantunkan ayat-ayat suci Al-Qur’an…dengan suara amat lemah. Subhanallah!” dalam kondisi kritis seperti ini, ia masih sempat melantunkan ayat-ayat suci Al-quran? Darah mengguyur seluruh pakaiannya; tulang-tulangnya patah, bahkan:ia hampir mati.

Dalam kondisi seperti itu, ia terus melantunkan ayat-ayat Al-Qur’an dengan suaranya yang merdu. Selama hidup aku tak pernah mendengar suara bacaan’ al quran seindah itu. Dalam batin aku bergumam sendirian: “Aku akan menuntun membaca syahadat sebagaimana yang dilakukan oleh temanku terdahulu… apalagi aku Sudah punya pengalaman” aku Meyakinkan diriku sendiri. Aku dan kawanku seperti kena hipnotis mendengarkan suara bacaan Al-Qurlan yang merdu itu. Sekonyong-konyong tubuhku merinding menjalar dan menyelusup ke setiap rongga.

Tiba-tiba suara itu berhenti. Aku menoleh ke belakang. Kusaksikan dia mengacungkan jari telunjuknya lalu bersyahadat. Kepalanya terkulai, aku melompat ke belakang. Kupegang tangannya, detak jantungnya nafasnya, tidak ada yang terasa. Dia telah meninggal dunia. Aku lalu memandanginya lekat-lekat, air mataku menetes, kusembunyikan tangisku, takut diketahui kawanku. Kukabarkan kepada kawanku kalau pemuda itu telah wafat. Kawanku tak kuasa menahan tangisnya. Demikian pula halnya dengan diriku. Aku terus menangis, air mataku deras mengalir. Suasana dalam mobil betul-betul sangat mengharukan. Sampai di rumah sakit…Kepada orang-orang di sana kami mengabarkan perihal kematian pemuda itu dan peristiwa menjelang kematiannya yang menakjubkan. Banyak orang yang terpengaruh dengan kisah kami, sehingga tak sedikit yang meneteskan air mata. Salah seorang dari mereka, demi mendengar kisahnya, segera menghampiri jenazah dan mencium keningnya. Semua orang yang hadir memutuskan untuk tidak beranjak sebelum mengetahui secara pasti kapan jenazah akan dishalatkan. Mereka ingin memberi penghormatan terakhir kepada jenazah, semua ingin ikut menyalatinya.

Salah seorang petugas tumah sakit menghubungi rumah almarhum. Kami ikut mengantarkan jenazah hingga ke rumah keluarganya. Salah seorang saudaranya mengisahkan ketika kecelakaan sebetulnya almarhum hendak menjenguk neneknya di desa. Pekejaan itu rutin ia lakukan setiap hari Senin. Di sana almarhum juga menyantuni para janda, anak yatim dan orang-orang miskin. Ketika tejadi kecelakaan, mobilnya penuh dengan beras, gula, buah-buahan dan barang-barang kebutuhan pokok lainnya. Ia juga tak lupa membawa buku-buku agama dan kaset-kaset pengajian. Semua itu untuk dibagi-bagikan kepada orang-orang yang ia santuni. Bahkan ia juga membawa permen untuk dibagi-bagikan kepada anak-anak kecil.
Bila ada yang mengeluhkan-padanya tentang kejenuhan dalam pejalanan, ia menjawab dengan halus. “Justru saya memanfaatkan waktu pejalananku dengan menghafal dan mengulang-ulang bacaan Al-Qur’an, juga dengan mendengarkan kaset-kaset pengajian, aku mengharap ridha Allah pada setiap langkah kaki yang aku ayunkan,” kata almarhum.

Aku ikut menyalati jenazah dan mengantamya sampai ke kuburan. Dalam liang lahat yang sempit, almarhum dikebumikan. Wajahnya dihadapkan ke kiblat. “Dengan nama Allah dan atas agama Rasulullah”. Pelan-pelan, kami menimbuninya dengan tanah… Mintalah kepada Allah keteguhan hati saudaramu, sesungguhnya dia akan ditanya… Almarhum menghadapi hari pertamanya dari hari-hari akhirat… Dan aku… sungguh seakan-akan sedang menghadapi hari pertamaku di dunia.Aku benar-benar bertaubat dari kebiasaan burukku. Mudah-mudahan Allah mengampuni dosa-dosaku di masa lalu dan meneguhkanku untuk tetap mentaatinya, memberiku kesudahan hidup yang baik (khusnul khatimah) serta menjadikan kuburanku dan kuburan kaum muslimin sebagai taman-taman Surga. Amin…

Surat Al-Baqoroh : 8-20

3 Golongan Manusia dalam Menghadapi Alquran [3] :

3. Golongan Munafik:

8. Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian^[22]," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.

9. Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.

10. Dalam hati mereka ada penyakit^[23], lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta.

11. Dan bila dikatakan kepada mereka:"Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi^[24]". Mereka menjawab: "Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan."

12. Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar.

13. Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang yang bodoh itu telah beriman?" Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh; tetapi mereka tidak tahu.

14. Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: "Kami telah beriman". Dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka^[25], mereka mengatakan: "Sesungguhnya kami sependirian dengan kamu, kami hanyalah berolok-olok." [C]

15. Allah akan (membalas) olok-olokan mereka dan membiarkan mereka terombang-ambing dalam kesesatan mereka.

16. Mereka itulah orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk, maka tidaklah beruntung perniagaan mereka dan tidaklah mereka mendapat petunjuk.

17. Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang menyalakan api^[26], maka setelah api itu menerangi sekelilingnya Allah hilangkan cahaya (yang menyinari) mereka, dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat.

18. Mereka tuli, bisu dan buta^[27], maka tidaklah mereka akan kembali (ke jalan yang benar),

19. atau seperti (orang-orang yang ditimpa) hujan lebat dari langit disertai gelap gulita, guruh dan kilat; mereka menyumbat telinganya dengan anak jarinya, karena (mendengar suara) petir,sebab takut akan mati^[28]. Dan Allah meliputi orang-orang yang kafir^[29]. [C1]

20. Hampir-hampir kilat itu menyambar penglihatan mereka. Setiap kali kilat itu menyinari mereka, mereka berjalan di bawah sinar itu, dan bila gelap menimpa mereka, mereka berhenti. Jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia melenyapkan pendengaran dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu.

Catatan:
[22]. Hari kemudian ialah: mulai dari waktu mahluk dikumpulkan di padang mahsyar sampai waktu yang tak ada batasnya.

[23]. Yakni keyakinan mereka terdahap kebenaran Nabi Muhammad s.a.w. lemah. Kelemahan keyakinan itu, menimbulkan kedengkian, iri-hati dan dendam terhadap Nabi s.a.w., agama dan orang-orang Islam.

[24]. Kerusakan yang mereka perbuat di muka bumi bukan berarti kerusakan benda, melainkan menghasut orang-orang kafir untuk memusuhi dan menentang orang-orang Islam.

[25]. Maksudnya: pemimpin-pemimpin mereka.

[C] Mengenai firman Allah Waidza laqulladziina amanu...... (S. 2: 14) diturunkan tentang Abdullah bin Ubay dan kawan-kawannya, dalam peristiwa sebagai berikut: Pada suatu hari di saat mereka bertemu dengan beberapa shahabat Nabi SAW, Abdullah bin Ubay berkata kepada teman-temannya: "Lihatlah, bagaimana caranya aku mempermainkan mereka yang bodoh-bodoh itu!" Ia pun mendekat dan menjabat tangan Abu Bakar sambil berkata. "Selamat penghulu Bani Taim dan Syaikhul Islam dan orang kedua beserta Rasulullah di gua (Tsaur) yang mengurbankan jiwa dan harta bendanya untuk Rasulullah." Kemudian ia menjabat tangan Umar sambil berkata: "Selamat penghulu Bani Adi bin Ka'b yang mendapat gelaran al-Faruq, yang kuat memegang Agama Allah, yang mengurbankan jiwa dan harta bendanya untuk Rasulullah." Kemudian ia menjabat tangan Ali bin Abi Thalib sambil berkata: "Selamat saudara sepupu Rasulullah, mantunya, dan penghulu bani Hasyim sesudah Rasulullah." Setelah itu mereka berpisah dan berkatalah Abdullah bin Ubay kepada kawan-kawannya. "Sebagaimana kamu lihat perbuatanku tadi, jika kamu bertemu dengan mereka, berbuatlah seperti apa yang telah kulakukan." Kawan-kawannya pun memuji-muji Abdullah bin Ubay. Setibanya Kaum Muslimin (Abu Bakar, Umar dan Ali) kepada nabi SAW mereka memberitahukan peristiwa tadi, maka turunlah ayat tersebut di atas (S. 2: 14). Ayat ini membukakan kepalsuan golongan munafik dalam menghadapi kaum Muslimin.
(Diriwayatkan oleh al-Wahidi dan ats-Tsa'labi dari Muhammad bin Marwan dan as-Suddi as-Shaghir dari al-Kalbi dari Abi Shaleh yang bersumber dari Ibnu Abbas. Sanad riwayat ini dla'if karena as-Suddi as-Shaghir pendusta, begitu juga al-kalbi dan Abi Shaleh dla'if.)

[26]. Orang-orang munafik itu tidak dapat mengambil manfaat dari petunjuk-petunjuk yang datang dari Allah, karena sifat-sifat kemunafikkan yang bersemi dalam dada mereka. Keadaan mereka digambarkan Allah seperti dalam ayat tersebut di atas.

[27]. Walaupun pancaindera mereka sehat mereka dipandang tuli, bisu dan buta oleh karena tidak dapat menerima kebenaran.

[28]. Keadaan orang-orang munafik itu, ketika mendengar ayat-ayat yang mengandung peringatan, adalah seperti orang yang ditimpa hujan lebat dan petir. Mereka menyumbat telinganya karena tidak sanggup mendengar peringatan-peringatan Al Quran itu.

[29]. Maksudnya pengetahuan dan kekuasaan Allah meliputi orang-orang kafir.

[C1] Dalam suatu riwayat dikemukakan, bahwa dua orang munafiq Madinah lari dari Rasulullah kepada kaum musyrikin. Di jalan ditimpa hujan (sebagaimana diterangkan dalam S. 2: 19, 20, bahwa hujan tersebut mengandung guruh yang dahsyat, petir dan kilat). Tiap kali ada petir mereka menutup telinganya dengan jari, karena takut memekakkan telinganya, dan mati karenanya. Apabila kilat bersinar, mereka berjalan. Dan apabila tiada sinar kilat, mereka tidak dapat melihat. Mereka kembali ke jalan semula untuk pulang dan menyesali perbuatan mereka dan keesokan harinya mereka menghadap kepada Rasulullah SAW menyerahkan diri masuk Islam dengan sebaik-baiknya. Allah mengumpamakan kejadian dua orang munafiq ini kepada kaum munafiqin lainnya yang ada di Madinah. Apabila menghadiri majlis Rasulullah SAW mereka menutup telinga dengan jarinya karena takut terkena oleh sabda Rasulullah SAW yang meneragnkan hal ihwal mereka sehingga terbongkarlah rahasianya, atau mereka jadi tunduk, karena terpikat hatinya. Perbandingan antara kedua orang munafiq dengan munafiqin Madinah ialah:

1. Kedua orang munafiq menutup telinganya karena takut mendengar guruh yang memekakkan, dan apabila kilat bersinar mereka berjalan. Sedang kaum munafiqin Madinah menutup telinga karena takut terkena sabda Rasul. Akan tetapi di saat banyak harta, anak buah dan mendapat ghanimah atau kemenangan, mereka ikut serta dengan kaum Muslimin dan berkata: "Nyatalah sekarang benarnya agama Muhammad itu." Dan mereka merasa tentram.

2. Kedua orang munafiq apabila tiada cahaya kilat, mereka berhenti dan tertegun. Sedang kaum munafiqin Madinah apabila habis hartanya, anak buahnya dan terkena musibah, mereka berkata: "Inilah akibat agama Muhammad." Mereka kembali murtad dan kufur.

(Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari abi Shaleh yang bersumber dari Ibnu Abbas, Murrah, Ibnu Mas'ud dan beberapa orang shahabat lainnya.)